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  • 菩萨十戒颂 现代文译

    　　○ 佛说菩萨三昧戒，总摄大悲诸万行，首重不退菩提心。 　　译：菩萨十大戒律是释迦牟尼佛所说，内容乃指欲修行的菩萨与佛陀的彼此约束和协定，也称之为三昧耶戒。它包含了所有菩萨修持八万四千法的慈悲与智慧作为。第一条首重菩提心不退，因为修行求道发菩提心进修八万四千法门，目地就是要明心见性，开显佛性。若是因为遇到困难或考验，就退失了求道的真心，舍弃了修行成佛的誓愿，那就会掉入六道生死苦海永世...

    佚名

    |戒律|菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/0804586940.html

  • 《修心七要》略释（四）

    视频在线地址：http://www.tudou.com/playlist/id/5822554/ 下面转入正题，继续讲胜义菩提心的修法。 胜义菩提心修法的出坐与...；但如果没有达到证悟目的，就往往会适得其反，而导致很多的错处。 最低的层面是什么呢？就是要证悟心的本性。心的本性是空性，是根本不存在，一无所有的。就像闻名遐尔的六祖惠能大师所说的：“菩提本无树...

    阿底峡尊者[耳传] 恰卡瓦尊者[编辑] 慈诚罗珠堪布[讲授]

    |菩提心|胜义菩提心|世俗菩提心|自他相换|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/21265891649.html

  • 修心合格的证量

    　　散能即修净 　　我们不可能一天二十四小时都修法，那么在休闲、放逸的时候，乃至于同别人聊天、做无意义之事的时候，也不能忘失了菩提心，仍然要以菩提心来摄持一切。这就好比善于骑马的人，由于骑术精湛，即使他的心念散乱，也不会从马背上坠落下来。同样的道理，我们由于善修菩提心，在遭遇到突然的损害时，虽然没有善加观察，也不会生起嗔恚等烦恼，并且还能将此恶缘转为道用，使心灵获得进一步的净化。这就是修心纯熟...

    洛桑成列·确吉坚赞仁波切开示

    |菩提心|证量|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/13543994537.html

  • 自他相换的修法［堪布慈诚罗珠］

    修法的锻炼，却可以生起真实无伪的菩提心；其二、在已发菩提心后，通过这三个修法的锻炼，可以使已经生起的菩提心更加稳固和发展。 另外，前面也曾经讲过，菩提心和自他相换等修法是非常伟大的。虽然没有单独修忏悔的法，但在菩提心生起来的同时，就连五无间罪、谤法罪之类非常严重的罪业，都会得以减轻，而杀生、偷盗等一般的罪业，则能从根本上得以清净。所以，菩提心自身就具备了清净罪业和积累资粮的两种能力；同样的，...

    堪布慈诚罗珠仁波切讲

    菩提心|自他相换

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/08114537004.html

  • 指导“自他相换”禅修的修心祈祷文［蒋贡康楚仁波切］

    爱心与善行），六道因此得度而空，这也是前述相对菩提心的修法。不过蒋贡康楚仁波切进一步要我们观想众生证悟五方佛部的观音之身与智慧，嗔毒转为大圆镜智，地狱众生则化为金刚部观音。五毒、五智以及五佛部之间的关系就是金刚乘佛法的基础。 修心祈祷文──菩提心海入门 　　想及修悟菩提心至最高圆满境界的圣观音与诸佛菩萨，我发愿为自己及遍虚空众生修持菩提心。愿我摄入所有众生的...

    蒋贡康楚仁波切

    菩提心|自他交换

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/103630128.html

  • 证悟空性只是菩萨利益众生的前提条件

    　　我们一定要记住，大乘修道的正行就是利益众生。 　　既然利益众生才是正行，那证悟空性的意义何在？答：证悟空性才能利益众生。不证悟空性，就不能圆满自他平等、自轻他重以及自他交换菩提心的修行，而且利他行为也无法清净。因为始终有“我”的执著，凡夫人不会选择利他，只会利己。一旦证悟了万法皆空，从此就有了真实的利益众生。因为悲心和空性相辅相成，有了空性境界，大悲心自然会出现。 　　所以，证悟空...

    索达吉堪布 讲

    |菩提心|空性|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/14400092807.html

  • 一切万法唯心造 心之力量难思议

    菩提心方面，所作所为除了利益众生不想其他，应该是可以做到的。佛陀在经中说：“是故无论真或假，凡事若经久串习，串习力达圆满时，不思亦能生是心。”不管是真是假，只要串习到量，根本不用思维，轻而易举即可达成目标。修菩提心也不例外。 　　《胜莲经》中有一个故事说：有个婆罗门女，经常受人欺负。后来她听说一切万法唯心造，为了吓唬那帮人，她就天天观想自己是老虎。果然真的变成老虎，把当地的人全部吓跑了，最后城市...

    索达吉堪布讲

    |菩提心|修心|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/13163120860.html

  • 索达吉堪布：《现观总义》讲记 第四课

    华头吉新拉意拉闷 文殊加持入心间 　　晋美彭措夏拉所瓦得 祈祷晋美彭措足 　　共机多巴破瓦新吉罗 证悟意传求加持 　　为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！ 　　第四课 　　此三者[三智...还将其宣说为生起胜义菩提心因法的词句，虽然存在着令浅慧之人产生稍许怀疑的可能，但是，如果能通过断除与其义相违的歧途诸边，而令相续中真正生起远离增损的对治基智，则既是大乘之道智，也是胜义菩提心，所以，（...

    索达吉堪布

    现观庄严论|菩提心

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/13314891435.html

  • 静波法师：维摩诘大士开示什么是道场

    哪里是道场呢？（对光严恋慕道场而言）此也是开示佛教徒对道场的看法。 　　【经文】答曰：直心是道场，无虚假故。发行是道场，能办事故。深心是道场，增益功德故。菩提心是道场，无错谬故。 　　维摩居士回答...信解具足就是深心，此心能脚踏实地，成为成佛功德的根本，并能展转增长。所以说，深心是道场，增益功德故；佛教徒若不发菩提心，则学佛无方向和目的，易入二乘、邪魔外道，若发菩提心，则有归宿，即能统摄万行，回归...

    静波法师

    道场|维摩诘|菩提心

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/00001824056.html

  • 索达吉堪布：《现观总义》讲记 第二课

    新拉意拉闷 文殊加持入心间 　　晋美彭措夏拉所瓦得 祈祷晋美彭措足 　　共机多巴破瓦新吉罗 证悟意传求加持 　　为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！ 　　第二课 　　下面继续宣讲《现观...像《释尊广传》中所说，佛陀在因地时，为利益天边无际一切众生发了大乘菩提心，圆满了此处所讲的十法。这十法是我等大师释迦牟尼佛为主三世诸佛所共之道，如果他们未依此成佛，投世间以正法光明，那我们仍要在黑...

    索达吉堪布

    现观庄严论|菩提心

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/22443891433.html
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